北京师大附中2020-2021学年下学期高二年级期末考试语文试卷
本试卷有六道大题。考试时长150分钟，满分150分。
一、多文本阅读（共10分）
阅读下面的材料，完成1-4题。
材料一
地质学清楚地揭示，各个大陆过去都曾经历过巨大的环境条件变迁，所以我们可望在自然条件下看到生物的变异，如同它们在驯养情况下所发生的那样。
如果我们承认在漫长的地质历史时期，由于气候及地理的变化，以及由于诸多偶然而未知的散布方式，生物曾发生过从某一地区向另一地区的大规模迁移；那么根据遗传变异学说，我们就能很好地理解许多有关生物分布上的重要事实。为什么生物在整个地质地理、时空分布上呈现着明显的平行现象呢？其原因在于，生物都是以共同的世代谱系相连接，并且其变异的方式也相同。在同一块大陆上，在极为不同的条件下，在炎热和寒冷的环境中，在高山和低地，在沙漠与沼泽，每一大纲中的大多数生物是有明显联系的。这使每一个旅游者都会感到惊奇，但对我们来说所有这些都是很容易理解的，因为它们是同一祖先和早期迁入者的后代。根据前述迁徙理论，加之在多数情况下的生物变异，我们便容易理解，为什么虽然有整个热带海洋的间隔，南北温带海洋生物中仍有些也极为相似。
虽然两个地区具有适于同一物种生活的相同的自然条件，但如果两个地区长期隔离的话，它们之间的生物存在极大的差异，人们也就不必为怪了，因为生物与生物之间的关系是一切关系中最重要的。而且，在这两个地区，在不同的阶段内，从其他地区或者这两个地区之间彼此接受的迁移来的生物的比例也是不同的。所以，这两个地区中生物变异的过程也就必然是不同的。
根据这种迁徙的观点，以及随之而来的生物变异，我们可以理解为什么海岛上仅有极少量的物种栖息着，而其中的许多还是特殊的地方性类型。我们清楚地看到为什么那些不能横___________(dù)广阔大洋的动物类群，如蛙类和陆栖哺乳类，没有在海岛上居住；另一方面，为什么那些能够飞_______（yuè）海洋的动物，如蝙蝠中的一些新的特殊类型却在远离任何陆地的海岛上被发现。这都是特创论①根本无法解释的。
（本文节选自达尔文《自然选择的证明》）
①特创论：神创论的一种表现形态，认为地球上各种生物都是上帝根据一定的目的在一定时期内创造的。
1. 阅读材料一，完成下面的任务：给加点字注音，写出正确的汉字。（每空1分，共4分）
间隔( ) 陆栖( ) 横dù( ) 飞yuè( )
2. 根据材料一的内容，下面的说法不正确的一项是( ) （2分）
A. 在两个地区如果存在亲缘关系很近的代表性物种，就意味着可能有相同的祖先类型曾居住在这两个地区。
B. 两个地区具有适于同一物种生活的相同的自然条件，那么这两个地区中生物变异的唯一理由是长期隔离。
C. 在南北温带的山区中，会有一些相同或相似的植物，可以证明这些植物曾有共同的祖先。
D. 在海岛上没有发现陆生哺乳动物说明生物不是凭空创造出来的，而是通过迁徙、变异等方式演化而来的。
材料二
六七千年以前，大象生活在我国大部分区域，黄河以南一带都有亚洲象分布，最近几百年它们逐渐往南移，最后移到了云南，最近几十年在云南的范围也在缩小。从地理上来说，亚洲象并不完全生长在热带，它们可能希望寻找到一块新的栖息环境，因此外出迁移；从种源来说，西双版纳保护区的亚洲象非常少，上个世纪七八十年代到九十年代初有170多头，之后缓慢增长，增长到一定程度，可能逐渐会向外扩散，寻找新的适合它生长的环境，这是野生动物的天性。
亚洲象北迁是个趋势。上世纪90年代初期，就有大象到了普洱的景东县境内。90年代后期，有一个5头象的“家族“迁徙到了普洱，这是第一次有象群进入普洱地界。后来，有更多的象群“北迁“至普洱，只是它们都是在普洱和西双版纳之间往返，并没有走太远。以前，专家们认为象群北迁的原因是食物问题，现在看来，则不仅如此。云南大学陈明勇教授有个团队，专门针对亚洲象做了食物调查。据调查，亚洲象的食物有400多种，这些食物在西双版纳都有，对亚洲象而言，走出这些区域，其它地方食物丰富度可能并不高。
专家解释，除了充足的食物，亚洲象的生存还要有水源、矿物质，即盐分、硝糖，要有安全的隐蔽场所和足够大的栖息地。从自然选择的角度来看，地球的气候和地理等诸多因素不断变迁，地球通过自然的法则，将迁徙的基因写刻到了所有的生命中。
那么，如何应对好亚洲象北迁？专家建议：“坚持以科学为依据，应用生物地理学的价值观和动物行为学的方法论，认知过去、解读现在、预判未来，为亚洲象的保护和管理提供科学依据。”
国际上针对象群迁徙所采取的方法是比较多的，最主要的是对原有栖息地进行改造，从根本上解决大象食源问题；另一种方式就是通过人为的干预，对象群整体进行转移安置。这些做法专家组都会进行综合考虑。“陈明勇教授在接受媒体采访时表示。
（本文根据对郭贤明、陈明勇、周晋峰、杨宇明等专家的采访记录整理而成）
3. 根据材料一和材料二，下列选项中表述不准确的一项是( ) （2分）
A. 西双版纳有着丰富的亚洲象食物类型，可以为亚洲象的生存提供食物保证。
B. 此次亚洲象的北迁可能是环境条件变迁之下，自然选择发生作用的结果。
C. 本次事件，是亚洲象的一次大规模迁移，这种迁徙必然伴随着生物变异的现象。
D. 针对这一突发事件，应该坚持科学态度，目前国际上已经形成了多种应对象群迁移的方法。
材料三
连日来，从云南西双版纳自然保护区一路经普洱、红河、玉溪北上至昆明市晋宁区的15头亚洲象，引发了网络上的“全民围观“。
“保护亚洲象，讲科学是解决问题最基本也是最重要的保护依据。“国家濒危物种科学委员会委员、云南省林业和草原科学院教授杨宇明对本报记者说，“大型食草动物的季节性迁徙或觅食性迁移都属于动物适应环境的本能，但此次15头亚洲象的长距离北迁超出了正常范围，可能有着复杂的背景和现实的内外因素，原因会比较复杂，须基于科学依据进行客观系统的分析研判，不宜过度解读或早下论断，也不应过度炒作或娱乐化，这不利于对现实问题的解决和深层原因的分析研判。”
在中国，亚洲象属国家I级重点保护野生动物，一直以来受到了各级政府的高度重视与大力保护。经过长期的努力，亚洲象分布区所在的云南省及西双版纳州、普洱市、临沧市等地各级政府特别是林草等部门在亚洲象保护和缓解人象冲突方面，已经付出了巨大牺牲，做了大量工作，成效显著。当然，无论是我们的保护区也好，人们所说亚洲象的栖息地也好，都是我们的主观意愿。长期在西双版纳国家级自然保护区从事保护研究的郭贤明认为，把人的意志强加于亚洲象是不现实的。
无论如何，在这场“全民观象“中，构建人象和谐关系再次成为舆论焦点，不伤害、不冲突是人们的普遍共识。这体现了社会的进步，有利于促进我国生态文明建设。
让大象早日安“家“，考验人类的智慧。针对保护亚洲象之困，专家、网民纷纷出谋划策，提出合理化的建议。这是一个良好的开始，意味着亚洲象保护管理工作势必有所提升，人类的活动必须有所改变。
昆明今年10月将举办联合国《生物多样性公约》第15次缔约方大会(COP15)，届时将迎来全球的目光，中国将提供更多行之有效的推动“人与自然和谐共生“的智慧与方案。有关地方和部门应抓住机遇，加强和改进生物多样性保护体制机制，向全球展示好生态文明建设的中国行动。
古语“太平有象“寄托着人们对世界太平、万物和谐的美好愿望。科学合理地化解“人象冲突“，让大象早日有“家“可安，吉“象“的寓意才能成为现实。愿人象各得其所，和谐共存。
（本文根据《光明日报》文章《不可把亚洲象北迁事件娱乐化》和《新华每日电讯》文章《“全民观象“是一堂生动的生态文明教育课》整理而成）
4. 以下是网友针对此次亚洲象北迁事件提出的建议，根据以上三个材料的内容，不合理的一项是( )（2分）
A. 改造和修复亚洲象栖息地，为其提供更丰富的食源和更适合的活动空间。
B. 充分发挥自媒体时代的特点，一路跟随象群进行网络直播，吸引更多人关注。
C. 加强国际合作，研究气候等多种因素对动物生存的影响，建立更好的生物保护机制。
D. 普及学校和社区的科学教育，树立全民参与、全民保护生物的意识。
二、古诗文阅读（共46分）
阅读下面的文言文，完成5-10题，共16分。
答尹似村书
（清）袁枚
书来，怪仆背宋儒解《论语》，仆颇不谓然。
孔子之道大而博，当时不违如愚者，颜氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，终有得失。趋庭如子思，私淑如孟轲，博雅如马、郑，俱有得失。岂有千载后奉一宋儒，而遽谓孔子之道尽是哉？《易》曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。“孟子曰：“夫道若大路然，岂难知哉！“苟其得，虽童子，歌之而心通；苟其失，虽颜回，瞻之而在后①。宋儒虽贤，终在颜、曾之下；仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也?
《中庸》曰：“博学之，审问之。“《书》曰：“好问则裕，自用则小。“使宋儒而果贤也，有不审问者乎？有肯自用者乎？若一闻异己者而即怒，乌乎贤？必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把持者而已矣。古之人往往有始愿不及此，而后人报之已过者。关忠武忠于汉室，此其志也，岂料后之隆以帝称哉？宋儒阐宣周、孔，此其志也，岂料后之垂为法令哉？且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎？
自时文兴，制科立，《大全》②颁，遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋儒过，尊宋儒者之过也。今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明？其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令与宋儒，则亦有分矣。
仆幼时墨守宋学，闻讲义略有异，辄掩耳而走。及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士，并毋若仆闻道太晚，致索解人不得。
（取材于《小仓山房诗文集》，有删改）
【注】①《论语·子罕》中“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。‘”形容孔子学问高深。②《大全》即《性理大全》，内容为宋代理学著作与理学家言论。
5. 下列句中加点词的意思相同的一组是( )（2分）
A. 瞻之而在后 乃瞻衡宇
B. 岂料后之隆以帝称哉 隆然伏行，有类橐驼者
C. 今天下有二病焉 饥冻虽切，违己交病
D. 法令与宋儒，则亦有分矣 苏武曰：自分已死久矣
6. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是( )（2分）
A. 若一闻异己者而即怒 徐而察之，则山下皆石穴罅
B. 尊宋儒者之过也 是臣尽节于陛下之日长
C. 凡此者，皆非尊宋儒也 后之览者，亦将有感于斯文
D. 方悔为古人所囿 余既为此志
7. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是( )（2分）
A. 宋儒虽贤，终在颜、曾之下
宋儒虽贤明，终究比不上颜回、曾参
B. 是亦如市侩之把持者而已矣
这也就像把持市场的市侩之徒罢了
C. 遵之者贵，悖之者贱
遵循宋儒学说的就能成为显贵，违背它的就只能处于卑贱的地位
D. 致索解人不得
导致无法探索了解这样的人
8. 下列对文意的理解，不正确的一项是( )（2分）
A. 文章第二段引用孟子的话意在表明“道“并不是难以理解的。
B. 文章第三段以关武帝之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。
C. 作者认为宋儒解释《论语》错误很多，自己的解释都是对的。
D. 作者恳劝尹似村早些觉悟，不要作那种见识狭窄的迂腐之士。
9. 将下面的句子译为现代汉语。（3分）
其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。
10. “不迷信古人、不轻信旧说“是可贵的读书治学精神，实地考察石钟山得名原因的苏轼如此，违背宋儒的认识来解释《论语》的袁枚亦如此。尹似村写信责怪袁枚违背宋儒的认识来解释《论语》，而袁枚却“颇不谓然“。请结合全文用自己的话简要概括袁枚“不谓然“的理由。(5分)
阅读下面这首诗，完成11-13题，共10分。
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年。
茂陵②不见封侯印③，空向秋波哭逝川。
【注】①甲帐：汉武帝所造的帐幕。《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光，错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居“。②茂陵：汉武帝的陵墓。③封侯印：苏武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯，食邑三百户。
11. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( ) (2分)
A. 首联上句“魂销“二字，真切传神地写出了苏武在异域度过漫长岁月后，骤见汉朝使者时强烈复杂而又难以言表的激动心情。
B. 颔联写景。上、下两句分别为我们描绘了两幅画面——望雁思归和荒塞归牧，展现了苏武在北海苦寒之地单调、孤寂的牧羊生活。
C. 颈联先说“回日“再说“去时“，调整了时空顺序，写苏武在匈奴时与出使时的人事变化，流露出怀念当年雄心壮志的情感。
D. 尾联“茂陵“一词指去世的汉武帝。同时，本句化用《论语》“子在川上曰：‘逝者如斯夫‘”一句为“逝川“一词，手法巧妙。
12. 下列句子中，与本诗颔联“云边雁断胡天月“中“雁“所表达的情感不同的一项是( )（2分）
A. 乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾《次北固山下》）
B. 戍鼓断人行，秋边一雁声。
（杜甫《月夜忆舍弟》）
C. 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
（李颀《送魏万之京》）
D. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。（杜牧《九月齐山登高》）
13. 在诗歌创作时，古人特别讲求炼字。陆游《书愤》“塞上长城空自许“一句中的“空“字特别为后人所称道，而温庭筠《苏武庙》尾联中亦有“空向秋波哭逝川“。请结合全诗，赏析“空“字在两首诗中所表达的不同的思想情感。(6分)
书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
14. 诗文名句默写，每空1分，共20分。
(1) _______________，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，_______________。（《离骚》）
(2)背绳墨以追曲兮，_______________。_______________，吾独穷困乎此时也。（《离骚》）
(3)外无期功强近之亲，_______________，_______________，形影相吊。（《陈情表》）
(4)臣无祖母，_______________；祖母无臣，________________。（《陈情表》）
(5)前辟四窗，_______________，________________，日影反照，室始洞然。（《项脊轩志》）
(6)_______________，如在昨日，_________________。（《项脊轩志》）
(7)仰观宇宙之大，_______________，_______________，足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）
(8)或取诸怀抱，_______________；或因寄所托，_________________。（《兰亭集序》）
(9)引壶觞以自酌，_______________。________________，审容膝之易安。（《归去来兮辞》）
(10)_______________，_______________。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（《归去来兮辞》）
三、名著阅读（共10分）
15. 《论语》填空，共5分。
阅读下面《论语》中孔子关于“君子“与“小人“的议论，回答问题。
子曰：“_______________，小人喻于利。“《论语·里仁》)
子曰：“君子怀德，小人怀土；_______________，小人怀惠。” （《论语·里仁》）
子曰：“君子固穷，_______________。” （《论语·卫灵公》）
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。“《论语，为政》)
(1)先将上面横线处的文字补充完整。（3分）
(2)根据上面的文字，请概括出君子的特点，每空最多10个字。（2分）
君子的特点：___________________；关心德行；安于不得志；_______________。
16. 阅读下列材料，回答问题，共5分。
本学期，同学们曾到北京大观园游学，对《红楼梦》中贾政父子的故事有了更深的感受。在“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵“一回中，贾政称宝玉为“无知的孽障“；在“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞“一回中，又称之为“不孝的孽障“。请结合相关情节，说明这两处的“孽障“分别表达了贾政对宝玉什么样的感情？
四、散文阅读（共20分）
阅读下面的文章，完成17-22题。
也是冬天，也是春天
①在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂，都是一句可以不断被注释的名言，注脚层叠，但于我来讲是陌生的。有一个地方，在记忆中却仿佛是熟知的，就是四川北路。这条路留下了许多历史名人的足迹，其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。
②2017年岁尾，在某文学杂志六十周年庆典上，在太热闹的时刻，我很想独自出去走走。有天上午得空，吃过早饭便直奔四川北路，拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。
③天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入目处有个水果摊，苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳着整齐划一的舞。身上热了，多数人将外套脱掉。我努力避让着舞者，走进广场。文豪们的铜像都是全身像，或坐或站。托尔斯泰右手握着手杖，此时手杖被挂上了一个健身者的挎包，使他显出一副苍凉出走的模样。莎士比亚和狄更斯手握鹅毛笔，鹅毛笔成了天然挂钩，缀着色彩艳丽的轻薄羽绒衣。只有巴尔扎克，他袖着手“深藏不露“。人们便难以附着，因此雕像成了一首流畅的诗。
④走出世界文豪广场，向前是卖早点的食肆，等候的人从屋里排到了门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。“也不知这里的早点铺如今用什么包油条，还能包裹出那拨云见日般的绮丽之事么？
⑤绕过食肆向前，更是人潮汹涌。各路声响汇聚起来，无比喧嚣，将自然的鸟语湮灭了。在世俗生活的长轴画卷渐次打开的时候，我也领略了背景上的植物风光。槭树正在最美时节，吊着满身红红黄黄的彩叶，被阳光照得晶莹剔透，看上去激情饱满。耐寒的杜鹃绽放着，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日，透着春的消息。
⑥鲁迅墓很好寻，在公园的西北角，无论哪条甬道都有通往那里的指示牌。墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。塑像有高大的基座，再加上草地四围有密实的冬青做天然藩篱，因而墓地显得肃穆庄严。不过基座太高了，那端坐其上的雕像，如一团阴影挡在鲁迅墓前。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天都要面对自己高高在上的背影。
⑦墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠。我随手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生的长眠之所，将它轻轻摆在墓栏上，权当鲜花吧。在我的阅读印象中，鲁迅是不怎么写花儿的，在《从百草园到三味书屋》和《秋夜》中，写到蜡梅一类的花儿、要么一笔带过，要么对所描述的花儿连名字也叫不出来。他最浓墨重彩写的，是《药》结尾处瑜儿坟头的那圈红白的无名之花。
⑧相比鲁迅的杂文，我更偏爱他的小说，尤其喜欢《故事新编》。其中的《铸剑》惊心动魄，我是把这个短篇当史书来看的。鲁迅是高超的人物雕塑家，他小说中的人物，像是青铜锻造的，叩击时会有深沉的回声。而且这些人物身上洋溢着动人的光芒——悲凉的诗意之光，如《孔乙己》《阿Q正传》《风波》《药》《伤逝》《明天》等堪称经典的篇章，是作家以笔蘸着自己的生命之血，化解心中块垒时，播撒于春日晚雾中的纯美幽灵，他们充满了有筋骨的象征性。鲁迅公园中世界文豪广场上的那些雕塑，如果换成阿Q、孔乙己、单四嫂子、九斤老太、眉间尺、吕纬甫。也是极相宜的——这些人哪个不是负重的高手呢！
⑨鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书。半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，也孤独。其实无论是鲁迅的元配夫人朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未能如愿——怎么可能如愿呢？鲁迅曾在文章中交代过后事“赶快收殓，烂掉，拉倒“，也曾在《病后杂谈》中表达过，不喜欢被追悼，不喜欢挽联，倘有购买纸墨白布的闲钱，不如选几部明清野史来印印。这些绝非故作超拔，符合他的脾气。
⑩鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓深深三鞠躬，静默良久，之后转身离开。我想鲁迅被葬在这闹市的园子中。纵有绿树青草点缀，春花秋月相映，风雨雷电做永恒的日历、但终归少了一个人去后最该享有的宁静清寂，所以我不知道他是否真的安息了。
⑪离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园里所有的树，此时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣，湮灭了嘈杂的人声。回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念、不过是一场风，让它去吧！
（取材于迟子建的同名散文）
17. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( ) （2分）
A. 调侃：自嘲 B. 默然：鄙视的样子
C. 回声：影响力 D. 块垒：郁结的不平或愁闷
18. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是( ) （2分）
A. 首段以“旧书“”名言“为喻，形象说明上海具有深厚的历史文化意蕴和独特魅力。
B. 作者笔下的世界文豪广场上的雕像，栩栩如生、各具美感，散发着浓郁的生活气息。
C. 在“世俗生活的长轴画卷“中，有广场上的舞者、排队买早点的人们和练习格斗的男人。
D. 第10段写鲁迅墓虽有绿树青草等相伴，但缺少宁静清寂的气氛，作者为此感到遗憾。
19. 请简要回答第5段和第11段中的“湮灭“各有哪些含义。（4分）
20. 作者在第8段中提到鲁迅小说中的人物“充满了有筋骨的象征性“。请解释此处“有筋骨的象征性“的含义，并从《阿Q正传》中找出两处情节，分析说明阿Q的“精神胜利法“具有怎样的象征性。
（5分）
21. 从最后一段画线句看，作者认为鲁迅先生对“敬仰和怀念“有着怎样的态度？请从文中找出两处依据并加以分析。 (5分)
22. 文章写到了《呐喊》中的诸多作品。下列对《呐喊》的理解与分析，有误的一项是( )(2分)
A. 这部小说集描写从辛亥革命到“五四“时期的社会生活，塑造了众多不朽的形象，表达了作者为时代而“呐喊“的心声。
B. 孔乙己、陈士成等底层知识分子是封建科举制度的受害者和牺牲品，更为可悲的是，他们深受其害而终不觉悟。
C. 《药》中的华老栓和《风波》中的七斤等形象，反映了当时社会民众的愚昧，也寄寓了作者“哀其不幸，怒其不争“的情感态度。
D. 鲁迅先生在《药》的结尾，给革命者夏瑜的坟上“平空添了一个花环“，其目的是为了衬托当时社会环境的黑暗。
五、语言表达（共4分）
23. 阅读下面的文字，完成(1)(2)题。
持续了一千三四百年之久的浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事，它贯串于这个时期中国天文学的发展过程之中，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。例如，被后人奉为古代历法圭臬的《太初历》，是浑盖之争的直接产物；又如，在中国历史上炙手可热的“小儿辩日“问题，在浑盖之争过程中得到了合理解答；再如，唐代僧人组织的天文大地测量，是为了解决浑盖之争中的一个重要命题为目的；更如，中国天文仪器的发展，亦与浑盖之争休戚相关；……类似例子，汗牛充栋，这表明浑盖之争在中国历史上有着极大的影响。
（节选自《天文学上的旷世之争》）
(1)加点的词语在文段中使用正确的一项是( )（2分）
A. 圭臬 B. 炙手可热 C. 休戚相关 D. 汗牛充栋
(2)文中画线句有语病，请修改。要求：保留原有信息。（2分）
六、写作（共60分）
24. 微写作（10分）
请从下面三个题目中任选一个，按要求作答。
(1)片纸千钧重，情思似海深。请选择《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》这四部名著中的一部，以书中某个人物的身份给书中另一个人物写一封短信。要求：中心明确，情感真挚，合乎情理，150字左右。
(2)高三生活即将来临，请你在《论语》中选一句话，作为激励自己的座右铭，并说明选择理由。要求：准确写出所选句子，阐述理由充分，150字左右。
(3)今年11月，学校将举行120周年校庆活动。请你以学生会的名义，拟写一段文字，号召同学们积极报名，参与校庆志愿服务工作。要求：条理清楚，语言得体，有感染力，150字左右。
25. 大作文(50分)
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
作文一：
同学们，如果你仔细观察每一朵花，就会发现：每一个花瓣的大小、颜色、纹路等各不相同，但又都围绕着花心生长。
其实，不只是自然界，这句话也揭示了生活中的很多现象和哲理。请以“瓣瓣不同，却又瓣瓣同心“为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，内容充实，论证充分，不少于700字。
作文二：
人们常说，家是栖息的港湾。“家“的内涵可大可小，可虚可实，而每个温暖的家里，都会有关于等待的故事。请以“等你回家“为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，情节合理，内容充实，感情真挚，综合运用记叙、描写等表达方式，不少于700字。
参考答案
一、多文本阅读（共10分）
1. （4分）间隔jiàn 陆栖qī 横渡
飞越
2. （2分）B 3. （2分）C 4. （2分）B
二、古诗文阅读（共46分）
5. (2分)A
（A. 瞻：看 B. 隆：尊崇：高，凸 C. 病：弊病；痛苦 D. 分：区分；料想，断定）
6. (2分)B
（A. 连词，表顺承；连词，表修饰。 B. 助词，的。 C. 代词，……的情形；代词，……的人。D. 介词，表被动；动词，作，写作。）
7. (2分)D
8. (2分)C
9. （3分）那些才能优秀之人，又多浮泛粗浅地读书，不愿意冒着犯错误被指责的风险去深入研究。
【评分参考】“长才秀民、冒不韪、深造“。意思对即可。
10. （5分）
①《论语》博大精深，不能断然认定宋儒之学就都是对的；
②自己虽然不才，但也可能有所得；
③宋儒们应该也希望后来者对其学说补过拾遗；
④人们尊崇宋儒学说是因为现实中求功名的束缚；
⑤读书人不愿或不能深入探求学问，难有真知灼见；
⑥作者自己的求学经历使作者更坚定地认为不能墨守宋儒之学。
【评分参考】一个要点1分，能自圆其说、意思对即可。
11. （2分）C（C项，“在匈奴时“错误，应为“从匈奴回国时“；而且情感也并非“怀念当年雄心壮志“。）
12. （2分）D（D项“雁“为写景，并未含有思念之意。）
13. （6分）
两首诗中的“空“都有“白白地“”徒然地“之意。（1分）
陆游诗中，想当初自比为万里长城，现在年事已高，一切徒劳无用。“空“字表达了自己因年老而无法实现平生抱负的失望与无奈。
（2分）
温庭筠诗中，苏武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯，却再也看不到汉武帝，空对着秋水哭吊先皇。“空“字表达了苏武回到汉朝后世事变迁的无限感慨，对逝去的时光与年华的哀叹，以及对汉武帝的追思与怀念。（3分）
14. 默写（每空1分）
(1)怨灵修之浩荡兮
谣诼谓余以善淫 (2)竞周容以为度
忳郁邑余侘傺兮
(3)内无应门五尺之僮
茕茕孑立 (4)无以至今日
无以终余年
(5)垣墙周庭
以当南日 (6)瞻顾遗迹
令人长号不自禁
(7)俯察品类之盛
所以游目骋怀 (8)悟言一室之内
放浪形骸之外
(9)眄庭柯以怡颜
倚南窗以寄傲 (10)登东皋以舒啸
临清流而赋诗
三、名著阅读（共10分）
15. (1)（3分）君子喻于义
君子怀刑
小人穷斯滥矣
(2)（2分）君子的特点：重义轻利（知晓大义）；公心待人，不勾结营私。
16. 问答（5分）
(1)”元妃省亲“前，贾政带着宝玉给各个景点题匾额、对联，宝玉文思泉涌（1分），贾政称其为“孽障“，表面上是责怪，实际上是欣赏；（1分）
(2)”宝玉挨打“中，贾政认为宝玉在外流荡优伶，在家淫辱母婢、荒疏学业，斥之为“孽障“，表达了强烈的痛惜、恨铁不成钢之情。（三项原因都写出来，可得2分，写出两项，可得1分，只写出一项不给分；情感1分）
四、散文阅读（共20分）
17. （2分）B
18. (2分)B
19. （4分）
(1)第⑤段的“湮灭“指各路声响埋没、压住了鸟鸣等自然界的声音（1分）；公园环境嘈杂，作者感到惋惜（1分）。
【评分标准】2分。意思对即可。
(2)第11段的“湮灭“指风声、树声等自然之声埋没、盖住了公园里的世俗之声（1分）；鲁迅墓周围变得安宁和纯净／作者的心境、感受有了变化（2分）。
【评分标准】3分。后两点答出任意一点即得1分。
20. （5分）
(1)”有筋骨的象征性“指鲁迅笔下的人物具有非常典型的代表性，阿Q即是一个典型人物，他的精神胜利法具有代表性。
（1分）
(2)阿Q的具体情节1分，“精神胜利法“的具体内涵1分；以下三点，写出两点即可。
①自轻自贱（1分）+情节（1分）；例：挨打的时候，求饶说“我是虫豸“，觉得自己是第一个自轻自贱的人。
②妄自尊大（1分）+情节（1分）；例：与人口角时，会瞪着眼睛说“我们先前，比你阔的多啦“。
③健忘麻木（1分）+情节（1分）；例：被假洋鬼子打了之后，很快忘记了这件屈辱的事，将到酒店门口时，已经有些高兴了。
21. （5分）
(1)淡然，不在意（1分）
(2)选择两处，每处2分，其中依据1分，分析1分（2+2分）
a鲁迅先生对自己的译作原稿被用来包油条时说的话——表明鲁迅先生对于人们的不了解、不尊重的态度并不在意，淡然处之；
b雕像太高而形成阴影挡在鲁迅墓前面时，作者对于鲁迅先生心理的猜想——从作者角度揣测鲁迅先生并不愿意别人抬高自己；
c鲁迅先生对自己后事的意见：在文章中交代过后事“赶快收殓，烂掉，拉倒“／在《病后杂谈》中表达对于追悼、怀念自己的态度——表明鲁迅先生并不看重后人的敬仰怀念，态度超脱。
22. (2分)D
五、语言表达（共4分）
23. (1)（2分）A
(2)（2分）是为了解决浑盖之争中的一个重要命题。／是以解决浑盖之争中的一个重要命题为目的。
六、写作（共60分）
24. 微写作评分标准
微写作1：
感情真挚、充沛，结合具体情节，有主题：8分及以上
感情比较充沛，有具体情节：7分
情感空洞，不具体，没有针对性：5-6分
不以抒情为主，没情可抒：4分
有各种硬伤： 3分及以下（不是书中人物对人物、不合情理、三观不正……）
微写作2：
选句合理，翻译正确，符合高三的身份，解释合理，层次清晰：8分及以上
选句合理，翻译正确，符合高三的身份，解释合情合理：6-7分
选句合理，翻译正确，符合高三的身份，有解释：5分
选句合理，有硬伤，如翻译不正确，解释不合理：3-4分
选句不合理或句子错误：0-2分
微写作3：
基本信息清楚，如招募的目的、活动的意义、对大家的号召等，语言得体，感染力强；
8分及以上
基本信息清楚，有一定的感染力：7分
基本信息清楚，平淡如水，没有感染力：5-6分
有硬伤，如缺少基本信息，语言表达很不得体：4分及以下
25. 评分标准（略）
【文言参考译文】
您写信来，责怪我违背宋儒的认识解释《论语》，我实在不这么认为。
孔子所讲说的道理博大精深，当时像愚笨之人一样对它不加违背的，就只有颜回了。有若、宰我他们的智慧足以了解圣人，最终有得有失。子思直接受到孔子的教导，孟子是孔子的私淑弟子，后来的马融、郑玄（汉代为《论语》做过注的学者）称得上博雅，都有得有失。哪有数千年后只尊奉宋儒一派，而断然说孔子的道理在他们那儿就都对了呢？《易经》说：“仁者见到它称之为仁，智者见到它称之为智。“孟子说：“道理像大路一样，哪里会难以理解！“如果有所得，即使是沧浪的童子，也能吟唱而心与之相通；如果无所得，即使是颜回这样的亚圣，也会觉得高深难解。宋儒虽然贤明，终究不能超过颜回、曾参；我虽然不才，或许比沧浪的童子要聪明一些。怎么知道宋儒都是对的，我都是错的呢？
《中庸》说：“博学之，审问之。（要广博地学习，要详细地追问求教）“《尚书》说：“好问则裕，自用则小。（指勤于别人请教，学识就会渊博；只凭自己的主观意图行事，就办不成大事）“假如宋儒果真贤明，会是不审问之人吗？会是只管自己的狭小之人吗？如果一听到不同的意见就立刻发怒，哪里称得上贤明呢？如果一定要抹杀一切（解释《论语》的学说），只是以宋儒为依归，这也就和市侩等卑贱之人想要把持市场一样了。古代人常常有开始并没有料到（惟宋儒是归这种情形），后人反应太过了的情形。关羽效忠于汉室，这是他的志向，哪里料到后人尊崇他为帝呢？宋儒阐发宣扬周公、孔子的道理，这是他们的志向，哪里料到后人尊崇其学说为法令呢？况且怎么知道他们著书时不希望后世的贤人君子为他们补过拾遗，去除不对的，保存正确的，借此来合乎圣人的道理呢？
自从（科举的）时文兴盛，以宋儒之说应对科举的制度确立、《性理大全》颁布以来，遵循宋儒学说的就能获得贵势，违背它的就只能处于卑贱的地位，这样之后就束缚住了天下之人的聪耳明目，要使他们像僧人照看经文诵经、伶人照着乐谱歌唱一样才罢手。这不是宋儒的过错，是尊奉宋儒之人的过错。现在天下有两个弊病，平庸之人多习惯附属与平常的旧习，就是这样都忙不过来，哪里能够另外有新的发现？那些才能优秀之人，又多浮泛粗浅地读书，不愿意冒着错误被指责的风险去深入研究。这两种情形，都不是在尊奉宋儒，而是在尊奉朝廷的法律命令。法律命令与宋儒，也是有区分的。
我自幼墨守宋学，听到讲义中有不同的观点，总是掩耳而走。长大后，读书渐多，对道理的理解逐渐加深，才后悔被古人所束缚。您也应早早醒悟，不要固执宋儒的学说，成为（孤陋寡闻的）迂腐之人，并且不要像我这样因为闻道太晚，以致于找不到了解这个道理的人。